Ramana Maharshi on Sattvic Diet, Vegetarianism and Alcohol

Question : What about diet?
Ramana Maharshi : Food affects the mind. For the practice of any kind of yoga, vegetarianism is absolutely necessary since it makes the mind more sattvic [pure and harmonious].

Question : Could one receive spiritual illumination while eating flesh foods?
Ramana Maharshi : Yes, but abandon them gradually and accustom yourself to sattvic foods. However, once you have attained illumination it will make less difference what you eat, as, on a great fire, it is immaterial what fuel is added.

Question : We Europeans are accustomed to a particular diet and a change of diet affects the health and weakens the mind. Is it not necessary to keep up one's physical health?
Ramana Maharshi : Quite necessary. The weaker the body the stronger the mind grows.

Question : In the absence of our usual diet our health suffers and the mind loses strength.
Ramana Maharshi : What do you mean by strength of mind?

Question : The power to eliminate worldly attachment.
Ramana Maharshi : The quality of food influences the mind. The mind feeds on the food consumed.

Question : Really! Then how can Europeans adjust themselves to sattvic food only?
Ramana Maharshi : Habit is only adjustment to the environment. It is the mind that matters. The fact is that the mind has been trained to think certain foods tasty and good. The food material is to be had both in vegetarian and non-vegetarian diet equally well. But the mind desires such food as it is accustomed to and considers tasty.

Question : Are there restrictions for the realized man with regard to food?
Ramana Maharshi : No. He is steady and not influenced by the food he takes.

Question: Is it not killing life to prepare meat diet?
Ramana Maharshi : Ahimsa [non-violence] stands foremost in the code of discipline for the yogis.

Question : Even plants have life.
Ramana Maharshi : So too the slabs you sit on!

Question : May we gradually get ourselves accustomed to vegetarian food?
Ramana Maharshi : Yes. That is the way.

Question : Is it harmless to continue smoking?
Ramana Maharshi : No, for tobacco is a poison. It is better to do without it. It is good that you have given up smoking. Men are enslaved by tobacco and cannot give it up. But tobacco only gives a temporary stimulation to which there must be a reaction with craving for more. It is also not good for meditation practice.

Question : Do you recommend that meat and alcoholic drinks be given up?
Ramana Maharshi : It is advisable to give them up because this abstention is a useful aid for beginners. The difficulty in surrendering them does not arise because they are really necessary, but merely because we have become inured by custom and habit to them.

Question : Generally speaking, what are the rules of conduct which an aspirant should follow?
Ramana Maharshi : Moderation in food, moderation in sleep and moderation in speech.

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सनातन धर्म एक ही धर्म

जिन्हे धर्म, अभिलाषित भोग, धन तथा मोक्ष की कामना से भजने वाले लोग अपनी मनचाही गति पा लेते हैं अपितु जो उन्हे अन्य प्रकार के अयाचित भोग एवं अविनाशी पार्षद शरीर भी देते हैं वे अतिशय दयालु प्रभु मुझे इस विपत्ती से सदा के लिये उबार लें ॥
जिनके अनन्य भक्त -जो वस्तुतः एकमात्र उन भगवान के ही शरण है-धर्म , अर्थ आदि किसी भी पदार्थ को नही चाह्ते, अपितु उन्ही के परम मंगलमय एवं अत्यन्त विलक्षण चरित्रों का गान करते हुए आनन्द के समुद्र में गोते लगाते रहते हैं ऐसे श्री हरी विष्णु का में नमन करता हूँ ।

Cow & Hinduism / Gau Mata ki Jai Sixth Sense of Cow Bhagwad Geeta

• Cow & Hinduism / Gau Mata ki Jai

  Sixth Sense of Cow Bhagwad Geeta
  
  Cow has a sharp sixth sense. As per an epic story, the cow could once talk. It predicted an impending accident to its master and helped him avoid it. The God then made the cow dumb for changing what was destined.
  
  Cows respond to the joy and suffering of people. There are many examples of cows shedding tears and even refusing food empathising with their masters.
  
  Sensing Danger :
  
  Lathur in Maharashtra had a devastating earthquake on 30 September 1993. Devani breed of cows in that place had been behaving strange, crying and jumping around a few days before this as a warning to the people. We could not decipher the message.
  Similar things happened before Tsunami in 2004 too. Then, Baraguru, Amblacheri and Kangayam breed of cows behaved strangely. We could not get the message again.

  

  
  

  
  
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  चाणक्यनीति / Chanakya Quotes

  ‎Swami Vivekananda Quote
  
  एक बार एक विदेशी ने स्वामी जी से कहा- यदि आप अच्छे वस्त्र नहीं पहनते है, तो आप कभी भी सभी नहीं बन सकते..
  
  इस पर स्वामी जी ने कहा- आपकी संस्कृति में वस्त्र व्यक्ति को सभी बनाते होंगे, परन्तु हमारी संस्कृति में व्यक्ति का चरित्र उसे सभी बनाते है...

  

Ramana Maharshi on Fasting

Question : Can one progress spiritually by fasting?
Ramana Maharshi : Fasting should be chiefly mental [abstention from thoughts]. Mere abstinence from food will do no good, it will even upset the mind. Spiritual unfoldment will come rather by regulating eating.

But if, during a fast of one month, the spiritual outlook has been maintained, then in about ten days after the breaking of the fast (if it be rightly broken and followed by judicious eating) the mind will become pure and steady, and remain so. In the early days after my coming here, I had my eyes closed and I was so deeply absorbed in meditation that I hardly knew whether it was day or night.

I had no food and no sleep. When there is movement in the body, you need food. If you have food, you need sleep. If there is no movement, you do not need sleep. Very little food is enough to sustain life. That used to be my experience. Somebody or other used to offer me a tumbler of some liquid diet whenever I opened my eyes. That was all I ever ate.

But remember one thing: except when one is absorbed in a state where the mind is motionless, it is not possible to give up sleep or food altogether. When the body and mind are engaged in the ordinary pursuits of life, the body reels if you give up food and sleep.

There are differing theories concerning how much a sadhaka should eat and how much he should sleep. Some say that it is healthy to go to bed at 10 p.m. and wake up at 2 a.m. That means that four hours sleep is enough. Some say that four hours sleep is not enough, but that it should be six hours. It amounts to this, that sleep and food should not be taken in excess. If you want to cut off either of them completely, your mind will always be directed towards them. Therefore, the sadhaka should do everything in moderation.

There is no harm in eating three to four times a day. But only do not say `I want this kind of food and not that kind' and so on. Moreover, you take these meals in twelve hours of waking whereas you are not eating in twelve hours of sleep. Does sleep lead you to mukti? It is wrong to suppose that simple inactivity leads one to mukti.

Ramana Maharshi on overcoming Passions

Question - How shall I overcome my passions?

Ramana Maharshi - Find their root and then it will be easy. (Later) What are the passions? Kama (lust), krodha (anger), etc. Why do they arise? Because of likes and dislikes towards the objects seen. How do the objects project themselves in your view? Because of your avidya, i.e., ignorance. Ignorance of what? Of the Self. Thus, if you find the Self and abide therein there will be no trouble owing to the passions.

(Later) Again, what is the cause of the passions? Desire to be happy or enjoy pleasure. Why does the desire for happiness arise? Because your nature is happiness itself and it is natural that you come into your own. This happiness is not found anywhere besides the Self.

Do not look for it elsewhere. But seek the Self and abide therein. Still again, that happiness which is natural is simply re-discovered, so it cannot be lost. Whereas the happiness arising from other objects are external and thus liable to be lost. Therefore it cannot be permanent and so it is not worth seeking. Moreover craving for pleasures should not be encouraged.

One cannot put out burning fire by pouring petrol over it. An attempt to satisfy your craving for the time being, so that the passion may later be suppressed, is simply foolish.There are, no doubt, other methods for the suppression of passion. They are (1) regulated food, (2) fasting, (3) yoga practice, (4) medicines. But their effects are transitory. The passions reappear with greater force as soon as the check is removed. The only way to overcome them is to eradicate them. That is done by finding their source as stated above.

·٠•ılılı•ღ shiv shakti ღ•ılılı•٠·

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ಕನ್ನಡ ಭಕ್ತಿ ಭಾವಾಮೃತ

ಮನವ ಮಂತ್ರಾಲಯವ ಮಾಡಿ...ಹೃದಯ ಬೃಂದಾವನವ ಮಾಡಿ
ಭಕ್ತಿ ಎನ್ನುವ ತುಂಗೆಯಲ್ಲಿ..ಈಜುತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ..
ಜ್ಯೋತಿ ತುಂಬುವುದು ಕಂಗಳ ಕಾಂತಿ ತುಂಬುವುದು

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ಉಸಿರು ಉಸಿರಲಿ ರಾಘವೇಂದ್ರನ ಸ್ಮರಣೆ ಬೆರೆತಿರಲಾಗ..
ಉಸಿರು ಉಸಿರಲಿ ರಾಘವೇಂದ್ರನ ಸ್ಮರಣೆ ಬೆರೆತಿರಲಾಗ

ಪ್ರಭೆಯಲಿ ಗುರುವು ಕಾಣಿಸುವ..ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ತೋರಿಸುವ

ಮನವ ಮಂತ್ರಾಲಯವ ಮಾಡಿ...ಹೃದಯ ಬೃಂದಾವನವ ಮಾಡಿ
ಭಕ್ತಿ ಎನ್ನುವ ತುಂಗೆಯಲ್ಲಿ..ಈಜುತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ..
ಜ್ಯೋತಿ ತುಂಬುವುದು ಕಂಗಳ ಕಾಂತಿ ತುಂಬುವುದು


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ಮಡಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಒಲಿಯದಾತನ...ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರಕೆ ಸೋಲದಾತನ..
ಮಡಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಒಲಿಯದಾತನ...ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರಕೆ ಸೋಲದಾತನ

ಭಕ್ತಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಚಿತ್ತ ಶುದ್ಧಿ ನಿಲಿಸುವುದು

ಮನವ ಮಂತ್ರಾಲಯವ ಮಾಡಿ...ಹೃದಯ ಬೃಂದಾವನವ ಮಾಡಿ
ಭಕ್ತಿ ಎನ್ನುವ ತುಂಗೆಯಲ್ಲಿ..ಈಜುತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ..
ಜ್ಯೋತಿ ತುಂಬುವುದು ಕಂಗಳ ಕಾಂತಿ ತುಂಬುವುದು

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ನಿತ್ಯ ನಿರ್ಮಲ ಭಾವ ತುಂಬಿದ.. ಉತ್ತಮೋತ್ತಮ ಗುಣವ ಹೊಂದಿದ
ಸತ್ಯ ಸುಂದರನು ದರುಷನ ನೀಡಿ ಹರಸುವನು

ನಿತ್ಯ ನಿರ್ಮಲ ಭಾವ ತುಂಬಿದ ಉತ್ತಮೊತ್ತಮ ಗುಣವ ಹೊಂದಿದ
ಸತ್ಯ ಸುಂದರನು ದರುಷನ ನೀಡಿ ಹರಸುವನು


ಮನವ ಮಂತ್ರಾಲಯವ ಮಾಡಿ...ಹೃದಯ ಬೃಂದಾವನವ ಮಾಡಿ
ಭಕ್ತಿ ಎನ್ನುವ ತುಂಗೆಯಲ್ಲಿ..ಈಜುತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ..
ಜ್ಯೋತಿ ತುಂಬುವುದು ಕಂಗಳ ಕಾಂತಿ ತುಂಬುವುದು..ಕಂಗಳ ಕಾಂತಿ ತುಂಬುವುದು..ಕಂಗಳ ಕಾಂತಿ ತುಂಬುವುದು

 

·٠•ılılı•ღ shiv shakti ღ•ılılı•٠·

श्रीमद्‍भगवद्‍गीता » अथ नवमोऽध्यायः.

HARI BOL Album

श्रीमद्‍भगवद्‍गीता » अथ नवमोऽध्यायः.
( सर्वात्म रूप से प्रभाव सहित भगवान के स्वरूप का वर्णन )

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम्‌ ।
मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्‌ ॥

भावार्थ : क्रतु मैं हूँ, यज्ञ मैं हूँ, स्वधा मैं हूँ, औषधि मैं हूँ, मंत्र मैं हूँ, घृत मैं हूँ, अग्नि मैं हूँ और हवनरूप क्रिया भी मैं ही हूँ॥16॥

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोङ्कार ऋक्साम यजुरेव च ॥

भावार्थ : इस संपूर्ण जगत्‌ का धाता अर्थात्‌ धारण करने वाला एवं कर्मों के फल को देने वाला, पिता, माता, पितामह, जानने योग्य, (गीता अध्याय 13 श्लोक 12 से 17 तक में देखना चाहिए) पवित्र ओंकार तथा ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद भी मैं ही हूँ॥17॥

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत्‌ ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्‌॥

भावार्थ : प्राप्त होने योग्य परम धाम, भरण-पोषण करने वाला, सबका स्वामी, शुभाशुभ का देखने वाला, सबका वासस्थान, शरण लेने योग्य, प्रत्युपकार न चाहकर हित करने वाला, सबकी उत्पत्ति-प्रलय का हेतु, स्थिति का आधार, निधान (प्रलयकाल में संपूर्ण भूत सूक्ष्म रूप से जिसमें लय होते हैं उसका नाम 'निधान' है) और अविनाशी कारण भी मैं ही हूँ॥18॥

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्‌णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥

भावार्थ : मैं ही सूर्यरूप से तपता हूँ, वर्षा का आकर्षण करता हूँ और उसे बरसाता हूँ। हे अर्जुन! मैं ही अमृत और मृत्यु हूँ और सत्‌-असत्‌ भी मैं ही हूँ॥19॥
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♥ जय श्री कृष्णा ♥

Shivling made using Karpura

Shivling made using Karpura – Karpur (Camphor) is worshipped widely in many homes and in sacred places. Worship of this Shivling is primarily done for attaining spiritual purpose. A single camphor piece is given the Shivling shape or powdered camphor is used to make the Shivling.

Benefits of worshipping Karpur Shivling include peace, happiness, spiritual inclination and success in efforts to attain liberation.

The Karpur Shivling is not lit. Only prayers are offered. This is basically an attempt to give form to the nirakar – formless Shiva.

After puja, the Shivling is dismantled and the camphor is used for daily puja activities.

Tripura Rahasya Quotes

 
The Self does not admit of specification, and therefore no teacher can teach it. However, realize the Self within you, for it abides in unblemished intellect.

It pervades all, beginning from the personal God to the amoeba; but it is not cognizable by the mind or senses; being itself unillumined by external agencies, it illumines all, everywhere and always. It surpasses demonstration or discussion.

As long as you are contaminated with notions of me or mine (e.g., my home, my body, my mind, my intellect), the Self will not be found, for it lies beyond cognition and cannot be realized as ‘my Self’.

Retire into solitude, analyze and see what those things are which are cognized as mine; discard them all and transcending them, look for the Real Self.

Analyze everything in this way and discard it. What remains over, transcending at all, beyond conception, appropriation, or relinquishment – know That to be the Self. That knowledge is final emancipation. Tripura Rahasya

Maa Vaishnoo Parivaar

 

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Ye Sachcha Darbar Hai Maa Ka
Ye Sachcha Darbar Hai Maa Ka, Khali Na Koi Jayega
Bin Maange Milti Hai Muradein, Jholi Jo Phailayega

Man Se Mail Hata Jo Dega, Maa Ka Darshan Tab Hoga
Ish Dar Ka Jo Bana Sawali, Vo Na Kabhi Nirdhan Hoga
Maa Ki Nazar Pade To Kankar, Bhi Hira Ban Jayega
Bin Maange Milti Hai Muradein, Jholi Jo Phailayega

Shakti Roop Mein Maiya Bhaithi, Harpal Ishko Yaad Karo
Mushkil Manjil Aasan Hogi, Tum Dil Se Faryaad Karo
Ish Dar Ka Jo Bana Bhikhari, Vo Raja Kehlayega
Bin Maange Milti Hai Muradein, Jholi Jo Phailayega

Vo Na Kabhi Maayus Raha Hai, Jo Maa Ka Matwala Hai
Maa Ka Pyar Mila Hai Ushko, Daas Jo Kismatwala Hai
Aasha Puran Hogi Joyti, Jo Maa Ke Gun Gayega
Bin Maange Milti Hai Muradein Jholi Jo Phailayega

Ye Sachcha Darbar Hai Maa Ka, Khali Na Koi Jayega
Bin Maange Milti Hai Muradein, Jholi Jo Phailayega

नक्षत्र २७ हैं ,सभी जानते हैं

सनातन धर्म एक ही धर्म

नक्षत्र २७ हैं ,सभी जानते हैं ,किन्तु सभी नक्षत्रों की संज्ञा एवं उन नक्षत्रों में हम कोन सा कार्ज करें --शास्त्रकारों के विचार को जाने की कोशिश करते हैं --जिसे हमलोग भी अमुक -अमुक कार्ज नक्षत्रों के अनुसार करें |

-----{१}-उत्तरा फाल्गुनी,उत्तराषाढा,उत्तरा भाद्रपद -रोहिणी और रविवार -यह ध्रुव एवं स्थिर संज्ञक हैं ---इन नक्षत्रों में स्थिर काम-जैसे -गृहराम्भ,बिज बोना ,शांति कर्म {ग्रह आदि शांति }बगीचा लगाना ,तथा मृदु नक्षत्र मधुर कार्ज करना शुभ होता है |

--{२}-स्वाति ,पुनर्वसु ,श्रवण ,धनिष्ठा ,शतभिषा --यह नक्षत्र और सोमवार यह चर एवं चल संज्ञक है ,इनमें -वहां ,हाथी,घोडा पर चढ़ना ,फुलवारी आदि लगानासाथ ही यात्रा एवं लघुसंज्ञक कर्म करना भी शुभ रहता है ||

---{३}-पूर्वाफाल्गुनी ,पूर्वाषाढा,पूर्वा भाद्रपद -भरणी ,मघा और मंगलवार यह उग्र तथा क्रूरसंज्ञक हैं,इनमें मारण,अग्नि कार्य ,शुद्धता तथा विष आदि का प्रयोग ,शास्त्र बनाना तथा दारुण संज्ञक नक्षत्रों के कार्य शुभ होते हैं ||

-----{४}-विशाखा ,कृतिका और बुधवार यह मिश्र एवं साधारण संज्ञक हैं ,इनमें अग्नि कार्य,मिश्र नक्षत्रों में कहे हुए कार्य और वृष उत्सर्ग गाय या बैल का दान आदि शब्द से उग्र संज्ञक नक्षत्र के भी कार्य करना शुभ रहता है ||

---{५}-हस्त ,अश्विनी ,पुष्य ,अभिजित ,नक्षत्र और गुरुवार क्षिप्र और लघु संज्ञक हैं ,इनमें दुकान लगाना ,रति ज्ञान {प्रेम }शास्त्र अध्ययन ,आभूषण बनाना या बनबाना ,शिल्प -चित्र रचना ,कला ,नृत्य आदि सीखना तथा आदि शब्द से चर संज्ञक नक्षत्रों में कहे हुए कार्यों का करना भी शुभ होता है ||

----{६}-मृगशिरा ,रेवती ,चित्रा ,अनुराधा ,और शुक्रवार ये मृदु संज्ञक हैं,इनमें गीत ,वस्त्र ,खेल ,मित्र कार्य एवं आभूषण {गहना }बनाना या धारण करना शुभ होता है ||

---{७}-मूल ,ज्येष्ठा,आर्द्रा ,आश्लेषा और शनिवार यह तीक्ष्ण और दारुण संज्ञक हैं ,इनमें अभिचार {मरण आदि प्रयोग}घात उग्र कार्य भेद अत्यंत मित्रों में परस्पर कलह ,पशु शिक्षा आदि सब कार्य सिद्ध होता है ||

-----{८}-मूल ,आश्लेषा ,कृतिका ,और विशाखा तीनो पूर्वा और भरणी तथा मघा ये नौ नक्षत्र अधोमुख हैं | आर्द्रा पुष्य ,श्रवण ,धनिष्ठा,शतभिषा ,तीनो उत्तरा और रोहिणी ,यह नौ नक्षत्र उर्धमुख हैं |मृगशिरा ,रेवती ,चित्रा अनुराधा ,हस्त ,स्वाति ,पुनर्वसु ,ज्येष्ठा ,अश्विनी ये नौ तियर्गमुख नक्षत्र हैं |इन नक्षत्रों के मुख के अनुसार उसी तरह का कार्य सिद्ध होता है ,जैसे अधोमुख से -कुंआं खुद्बबाना इत्यादि ,उर्ध मुख से मकान बनवाना ,तियर्ग मुख में बांध बंधवाना यात्रा एवं चक्र रथ इत्यादि बनवाना शुभ होता है ||

HARE Krishna Radhe krishna

HARE Krishna Radhe krishna

एक टीले पर बैठे हुए संत अनाम डूबते सूर्य को बड़े ध्यान से देख रहे थे !
वे देख रहे थे कि किस प्रकार एक दिन महाशक्तिओं का वैभव नष्ट हो जाता है !संत अनाम इन्हीं विचारों में डूबे ही थे कि एक आदमी उनके पास आया और प्रणाम कर चुपचाप खड़ा हो गया !संत अनाम ने पूछा -वत्स क्या मुझसे कुछ काम है ?
आगंतुक ने कहा -भगवन !मैं पुरु देश का धनी सेठ हूँ तीर्थयात्रा के लिये चलने लगा तो मेरे एक मित्र ने मुझसे कहा कि आप इतने स्थानों की यात्रा करेंगे ;कहीं से मेरे लिये शांति सुख और प्रसन्नता मोल ले आना !मैंने अनेक स्थानों पर ढूंढा पर ये तीनों वस्तुएं कहीं नहीं मिली !आप को अत्यंत शांत सुखी और प्रसन्न देखकर ही तो आपके पास आया हूँ ;संभव है आप के पास ही ये वस्तुएं उपलब्ध हो जाये !
संत अनाम मुस्कराये और अपनी कुटिया के भीतर चले गये !कुछ ही क्षणों के बाद वे लौट कर आये और एक कागज की पुड़िया आगंतुक को देते हुए बोले -यह अपने मित्र को दे देना और हां तब तक इसे कहीं खोलना मत !
आगंतुक पुड़िया लेकर चला गया और मित्र को दे दी !कुछ दिनों बाद जब वह फिर मित्र से मिलने गया तो देखा कि मित्र काफी प्रसन्न दिख रहा है !उसने कहा -मित्र मुझे भी अपनी औषधि का कुछ अंश दे दो तो मेरा भी कल्याण हो जाये !
मित्र ने पुड़िया खोलकर दिखाई उसमें लिखा था -अंत:करण में विवेक और संतोष का भाव रखने से ही स्थायी-सुख शांति और प्रसन्नता मिलती है

Spiritual Science Research Foundation

Spiritual Science Research Foundation

‎* Spiritual Research on Greetings: Namaskar (or Namaste)

1 When a person greets another with the feeling that “I am paying obeisance to the Soul in the other” then a ring of spiritual emotion (bhāv) is created within him

1A Where there is spiritual emotion (bhāv) there is Communion with God and one is better able to access God’s thoughts

1B As a result there is a ring of spiritual emotion (bhāv) that is created around the person who is being greeted

2 This in turn attracts a flow of the Divine Principle or God’s power

2A A ring of the Divine Principle is created and activated

3 Wherever there is Divine Principle,a flow of Bliss (Ānand) is attracted. Bliss is a type of subtle energy that brings about supreme happiness which is not dependant on any stimulus.

3A This creates and activates a ring of Bliss (Ānand) around the person greeting

3B The person being greeted also imbibes this flow of Bliss (Ānand)

3C As a result there is a creation and activation of a ring of Bliss (Ānand) around the person being greeted

3D There is an activation and emission of particles of Bliss (Ānand) into the environment

4 A flow of Divine Consciousness (Chaitanya) is also attracted to the person who initiates the greeting

4A Thereby creating and activating of a ring of Divine Consciousness (Chaitanya) around him

4B The Divine Consciousness (Chaitanya) is emitted into the environment

4B2 The person being greeted too imbibes the flow of Divine Consciousness (Chaitanya) from the person greeting him

4C A flow of Divine Consciousness (Chaitanya) is also attracted directly to the person being greeted

4D There is creation and activation of a ring of Divine Consciousness (Chaitanya) around the person being greeted

4E There is activation and emission of particles of Divine Consciousness (Chaitanya) and the environment is benefitted spiritually

Points to remember while doing namaskār (namastē)

Eyes should be closed while doing namaskār

By keeping the eyes closed while doing namaskār to God or any person, it facilitates the process for one to ‘see’ within and have the vision of God within us or focus on the Soul (God) within a person.

Do not to hold any object while doing namaskār

While doing namaskār, if any object is held in the hands, usually the fingers and their tips are not straight. As a result, the flow of the Sattva component is restricted from entering the tips of the fingers. The Sattva component emitted towards the person doing namaskār, strikes the object held and bounces back. Additionally, if the object in the hand is Raja or Tama predominant and if it is touched to the forehead or chest while doing namaskār, then the Raja-Tama components from it may enter the body of the one who is doing namaskār.

For full research, see: http://www.spiritualresearchfoundation.org/articles/id/spiritual-research/sattvik-living/namaskar

Cow & Hinduism / Gau Mata ki Jai

Cow & Hinduism / Gau Mata ki Jai

Story- कहानी- शुल्क में भेद क्यों ? Bhagwad Geeta
वैदिक संस्कृति में अर्थोपार्जन के माध्यम को 'उपजीविका' कहते हैं , उपजीविका अर्थात जो जीविका को सहाय्य हो , तो जीविका क्या है ? ईश्वर प्राप्ति ही मनुष्य की मुख्य जीविका है और जो उसमें सहाय्य करे वह उपजीविका है अतः पहले जीतने भी उपजीविका थे वे सब शास्त्र सम्मत थे , ईश्वरप्राप्ति में सहायता करते थे और उसके माध्यम से अर्थ प्राप्त कर धर्म के आधार पर काम ( इच्छाओं ) की पूर्ति करते थे मोक्ष की ओर अग्रसर होते थे , अतः सभी क्षेत्र के उपजीविकाके माध्यम से अर्थोपार्जन करने वाले को समाज में योग्य सम्मान प्राप्त था |

वैद्य को आचार्य कहा जाता था और आयुर्वेद को तो पंचम वेद का स्थान प्राप्त है, पूर्वकाल के वैद्य मात्र शारीरिक और मानसिक स्तर रोगों को विश्लेषण नहीं करते थे अपितु आध्यात्मिक स्तर पर यदि कष्ट हो तो उस हेतु भी अपनी साधना के बल पर औषधि में मंत्र अभिमंत्रित कर देते थे | योग्य धर्माचरण करने वाले ऐसे ही एक वैद्याचार्य की प्रेरक प्रसंग साझा कर रही हूँ जिसमें आपको हमारी संस्कृति कैसे वर्णानुसार ( योग्यता और क्षमता ) आधारित थी इसकी एक झलक मिलेगी |
मथुरा के पास किसी गांव में एक वैद्य रहते थे। उनके पास दूर-दराज से रोगी आते, इसलिए उनका आश्रम सदैव भरा रहता था। एक बार उनके पास एक ही रोग से पीडि़त दो रोगी उपचार के लिए लाए गए। उनमें से एक धनी व्यापारी का पुत्र था और दूसरा दरिद्र किसान का बेटा। वैद्याचार्य ने दोनों रोगियों को गंभीरता से देखा फिर व्यापारी से बोले,' आपके पुत्र के उपचार में सौ मुद्रायेँ लगेंगी।' यह सुनकर किसान घबडा गया। वह विचार करने लगा कि वह इतना अधिक शुल्क कैसे दे पाएगा? किसान को चिंतित देख वैद्याचार्य उससे बोले, ' तुम्हें यह नहीं देना है। जब तक तुम्हारा पुत्र ठीक नहीं हो जाता तुम आश्रम में रहकर दूसरे रोगियों की सेवा करोगे! यही तुम्हारे पुत्र के उपचार का शुल्क होगा।' इससे किसान को तो शांति मिल गई, किन्तु व्यापारी सोचने लगा कि वैद्याचार्य उसे ठग रहे हैं। उसने अपनी आशंका जताई तो वैद्याचार्य बोले, 'मेरे लिए दोनों रोगी बराबर हैं पर तुम लोगों की क्षमताएं अलग-अलग हैं। मैंने तुम दोनों की क्षमताओं के अनुसार ही शुल्क मांगा है। इस आश्रम को धन और सेवा दोनों की आवश्यकता है। तुम्हारे पास धन है जो औषधि मंगाने के काम आ सकता है, जबकि इस दरिद्र किसान के पास सेवा करने के अतिरिक्त और कुछ नहीं है। यह अपनी सेवा से आश्रम के रोगियों को लाभ पहुंचा सकता है। इसी को ध्यान में रखकर मैंने तुम दोनों के लिए भिन्न भिन्न शुल्क तय किए।'

मनानुसार साधनासे शीघ्र आध्यात्मिक प्रगति संभव नहीं !!

Tanuja Thakur

मनानुसार साधनासे शीघ्र आध्यात्मिक प्रगति संभव नहीं !! Spiritual practice as per one’s own wish doesnt lead to faster spiritual progress

Scroll down to read in English
मनानुसार साधना करना : अधिकांश जिज्ञासु और साधक साधना तो करते हैं; परंतु योग्य साधना नहीं करते | अधिकांशत: व्यक्ति मनानुसार साधना करते हैं और यह अयोग्य है | वे मात्र अहंकार और अज्ञानताके कारण ऐसा करते हैं | जैसे हमें कहीं जाना हो और यदि हमें मार्ग पता न हो तो हम किसीकी सहायता लेते हैं, यदि कोई यंत्र बिगड़ जाये और हमें ठीक करना नहीं आता हो
तो चाहे वह कितना भी महंगा क्यों न हो, अपनेसे कम पढे लिखे कारीगरको ठीक करने हेतु दे देते हैं | स्वास्थ्य बिगड़ जाये तो अपना शरीर किसी चिकित्सकको सुपुर्द कर देते हैं, मात्र जब साधना अर्थात सूक्ष्म अध्यात्मशास्त्र और जन्म-मरणके चक्रसे मुक्तिकी बात आती है तो स्वयं ही प्रयोग करने लगते हैं ! यह अहंकार नहीं तो और क्या है !! अपने २० वर्षके साधनाके कालखंडमें अनेक आध्यात्मिक व्यक्ति, जिज्ञासु और साधकसे मिली जिनके आध्यात्मिक जीवनमें उन्हें जितनी उपलब्धि प्राप्त करनी चाहिए थी वह नहीं हुई और उसका एक ही कारण था अपने मनके अनुसार साधना करना | ध्यान रहे अध्यात्ममें मुझे क्या प्रिय है उंसका विशेष महत्व नहीं होता, ईश्वरको क्या प्रिय है इसका महत्व होता है ! अनेक बार साधक किसीको गुरु मान लेते हैं; परंतु उनकी आज्ञाका पालन नहीं करते, अपने मनकी करते हैं, ऐसेमें गुरुतत्त्व किस प्रकार कार्य करेगा आप ही सोचें ?...........

Sri Sai Satcharitra

• Shirdi Sai Baba

  ‎Shri Sachidanand Sadguru Sainath Maharaj Ki Jai. . . Shirdi Sai Baba
  
  Sai Raatri to all the devotees..
  
  Baba always advocated the twin principle of 'shradha' and 'saburi' - Shirdi Sai Baba
  
  Keep reading the extracts of Sri Sai Satcharitra to enjoy Baba's leela and teachings..
  
  Shubh Life..Om Sai Ram
  
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Why does Lord Krishna keep peacock feather on His head?

Hare krishna

Why does Lord Krishna keep peacock feather on His head?

The peacock feather contains all the seven colors in it. The entire universe is covered by akasha (ether) which appears blue in day times and black in night. So Lord Krishna is identified by both the colors 'Blue' & 'Black'. Krishna paksha in Indian calender means the days that follow after Full-moon day till the New-moon day i.e, the darker phase of 14 days of the moon.

Further, He wears the peacock feather which signifies that the entire range of colors (we mortal beings) is in him. In virtue he is colorless but in the day he appears blue, black in the night to our vision and in between make us discuss all this multi-colored multi-perceptional views —
hari hari

 

 

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  सनातन धर्म एक ही धर्म

  श्याम वर्ण राजीव नयन
  अतुलित तेज प्रकाशित हो ,
  हे पुरुषोत्तम भारतभूषण
  कण कण में आप समाहित हो |
  मर्यादा के रक्षक हो ,
  जीवन का आधार हो तुम ,
  मूल्यों के प्रतिपालक हो ,
  न्यायोचित व्यवहार हो तुम |
  श्रीराम स्नेह के सागर हो ,
  शरणागत के तुम तारक हो ,
  सुमति सद्गति दे दो हमको ,
  प्रभु आप जीव उद्धारक हो

  

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  Hare krishna

  Sri Sri Radha Govind Darshan of Jaipur

  

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  " साईं "

  Sai Painting ♥

  

 

श्री शिर्डी साईं बाबा

कल फुर्सत न मिली तो क्या करोगे
इतनी मोहलत न मिली तो क्या करोगे
रोज कहते हो कल से साईं नाम लेंगे...
कल सुबह अगर आँख ही न खुली तो क्या करोगे ???

साईं साईं बोल तेरा क्या बिगड़े..तेरा क्या बिगड़े ?????

_▂▃▅▇█▓▒░ श्री शिर्डी साईं बाबा ░▒▓█▇▅▃▂_