SADHANA AND SAHAJA
Meditation is your true nature now. You call it meditation, because there are other thoughts distracting you. When these thoughts are dispelled, you remain alone, i.e., in the state of meditation free from thoughts; and that is your real nature which you are now attempting to gain by keeping away other thoughts. Such keeping away of other thoughts is now called meditation. When the practice becomes firm, the real nature shows itself as the true meditation.
Other thoughts arise more forcibly when you attempt meditation.
There was immediately a chorus of questions by a few others.
Sri Maharshi continued: Yes, all kinds of thoughts arise in meditation. It is but right. What lies hidden in you is brought out. Unless they rise up how can they be destroyed? They therefore rise up spontaneously in order to be extinguished in due course, thus to strengthen the mind.
- Talks 310
भविष्य का दूसरा नाम है संघर्ष। … यदि ह्रदय में आज कोई भी इच्छा होती है और यदि पूर्ण नहीं हो पाती तो ह्रदय भविष्य की योजना बनाता है…। भविष्य में इच्छा पूर्ण होगी ऐसी कल्पना करता रहता है…. किन्तु जीवन ना ही भविष्य में है ना ही अतीत में। … जीवन तो इस क्षण का नाम है.… अर्थात इस क्षण का अनुभव ही जीवन का अनुभव है.… पर हम ये जानते हुए भी इतना सा सत्य समझ नहीं पाते,,,,, या तो हम बीते हुए समय के स्मरणों को घेर कर बैठे रहते हैं,,, या फिर आने वाले समय के लिए हम योजनाएँ बनाते रहते हैं और जीवन …………… जीवन बीत जाता है…। एक सत्य यदि हम ह्रदय में उतार लें कि ना हम भविष्य देख सकते हैं ,, ना ही भविष्य निर्मित कर सकते हैं.…… हम तो केवल धैर्य और साहस के साथ भविष्य को आलिंगन दे सकते हैं .………………। स्वागत कर सकते हैं भविष्य का ………………. तो क्या जीवन का हर पल जीवन से नहीं भर जायेगा। …………
धर्मप्रसारकी सेवासे साधना कैसे होती है ?
१. धर्मप्रसारसे ज्ञान बढता है
धर्मप्रसारके मध्य जब हम भिन्न प्रकारके जिज्ञासुओं एवं साधकोंसे मिलते हैं तो कई बार उनसे सीखते हैं और कई बार उनकेद्वारा पूछे गए प्रश्नके उत्तर ढूंढनेके क्रममें हमारे ज्ञानके भंडारमें बढोत्तरी होती है | समाजको धर्मकी शिक्षा देनी है इस कारण हम धर्मका अभ्यास कर ज्ञानार्जन करते हैं | हिन्दु धर्ममें एक धर्मग्रंथ, एक उपासना–पद्धति तो है नहीं और न ही एक योग मार्ग है ऐसेमें वैदिक सनातन धर्मका अध्यात्मशास्त्र एक महासागर समान है और एक साधकके लिए सभी योगमार्ग, धर्मग्रंथ एवं उपासना पद्धतिमें पारंगत होना कठिन है, अतः धर्मप्रसारके माध्यमसे हमें वैदिक ज्ञानकी व्यापकताकी अत्यधिक सुंदर झलक मिलती है जब हम समाजमें भिन्न साधक या संतको भिन्न साधना मार्गसे आध्यात्मिक प्रगति करते हुए देखते हैं तो हमें अध्यात्मको प्रत्यक्ष सीखनेका सुंदर सौभाग्य मिल जाता है |..............
Saturday 28 September 2013
Friday 27 September 2013
गीता सार :
Scroll down to read in English
गीता सार :
इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥ - श्रीमदभगवद्गीता ३.४२
अर्थ : इन्द्रियोंको स्थूल शरीरसे परे अर्थात श्रेष्ठ, बलवान और सूक्ष्म कहते हैं। इन इन्द्रियोंसे परे मन है, मनसे भी परे बुद्धि है और जो बुद्धिसे भी अत्यन्त परे जो है वह आत्मा है |
भावार्थ : यहां भगवान श्रीकृष्ण मनुष्य देहके स्थूल, उसकी सूक्ष्म संरचना एवं उसकी विशेषता बता रहे हैं | स्थूल देह और इंद्रियोंके साथ ही मन, बुद्धि, एवं आत्मा मिलकर ही सम्पूर्ण मनुष्य देह बनता है | स्थूल देह और इंद्रियोंको हम इन स्थूल आंखोंसे देख सकते हैं; मन, बुद्धि और आत्माको हम देख नहीं सकते; परंतु उनका अस्तित्त्व तो होता ही है | पूरे शरीरके टुकडे टुकडे कर दें तो भी मन नहीं दिखाई देगा; किन्तु शरीरको चोट लगनेपर मनको दुख तो होता ही है अर्थात मनका अस्तित्त्व तो है | उसी प्रकार मनसे अधिक सूक्ष्म बुद्धि है जैसे कोई मित्र मद्यपान पीनेके लिए उद्युक्त करते हुए कहता है एक बार मद्यपान करनेसे कुछ नहीं होता अतः इसे आज के दिन तो पियो तब जिनकी बुद्धि सात्त्विक है उसे तुरंत बुद्धिसे समझमें आता है कि मद्यपानके व्यसनके ग्रस्त सभी व्यक्ति पहली बार उसे पीनेके पश्चात ही पुनः पीने लगे और मद्य तमोगुणी है अतः मुझे उसका पान नहीं करना है और वह व्यक्ति उसके अभिन्न मित्रके कहनेपर भी वह मद्यपान नहीं करता, वहीं जिस व्यक्तिकी बुद्धि सात्त्विक नहीं होती वह मित्रोंकी चिकनी-चुपडी बातोंमें आकर मद्यपान कर लेता है, ध्यान रहे सात्त्विक बुद्धि ही मनसे अधिक सूक्ष्म होती है और मनको नियंत्रित कर योग्य दिशा दे सकती है | अन्यथा मन बुद्धिपर हावी हो जाता है, सिगरेटपर लिखा रहता है कि सिगरेट पीना स्वास्थ्यके लिए हानिकारक है और पीनेवाले उसे पढ भी लेते हैं; परंतु बुद्धिके सात्त्विक न होनेके कारण वे मनके वशमें चले जाते हैं और यह अनमोल मनुष्य देह जिसका उपयोग साधना हेतु करना चाहिए उससे वह सिगरेट पीकर नष्ट कर देते हैं | जो भी व्यक्ति मनका अभ्यास बुद्धिसे कर उसे योग्य दिशा देते हुए आगे बढता है वह अपना कल्याण करनेमें सक्षम तो होता ही है, उसमें जग कल्याणका भी सामर्थ्य निर्माण हो जाता है | और जो मनके वशमें होता है वह इंद्रियोंके वशमें सहज ही चला जाता है और माया-मोहमें जकडा रहता है | अतः मनका अभ्यास कर, मनपर विजयी पानेवाले खरे अर्थमें योद्धा होते हैं और इसके लिए सात्त्विक बुद्धिका होना परम आवश्यक है | बुद्धिका सात्त्विक होनेके लिए संत रचित ग्रंथ पढना, सत्संगमें जाना, साधना करना, संतोंके सान्निध्यमें रहना, अपने आचार–विचार, व्यवहारको सात्त्विक रखते हेतु हिन्दु धर्म अनुसार आचरण करना, भोजन, वस्त्र इत्यादि सात्त्विक पहनना जैसी कृति करना चाहिए | जब भी मन स्वयंको भ्रमित करे अपनेसे अधिक आध्यात्मिक रूपसे उन्नत व्यक्तिसे सुझाव लेना चाहिए | जैसे-जैसे बुद्धि सात्त्विक होने लगती है और मन नियंत्रित होने लगता है हमारा अहं कम होने लगता है | ध्यान रहे मन और बुद्धिके अस्तित्त्वके कारण ही अहं होता है जैसे ही मन और बुद्धिका लय हो जाता है वैसे ही व्यक्ति आत्मज्ञानी हो जाता है | आत्मतत्त्व बुद्धिसे भी सूक्ष्म है अतः उसके साक्षात्कार हेतु मन बुद्धि और अहंके साथ यह प्रक्रिया करना परम आवश्यक हो जाता है |
. Essence of Gita:
इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥ - श्रीमदभगवद्गीता ३.४२
IndriYaani paranyahurindrayebhyah param manah
Mansastu para buddhiryo buddheh paratastu sah. - Shrimad Bhagvad Gita, 3.42
Meaning: Senses are known to be beyond the gross body, meaning supreme, powerful and subtle. Beyond these senses, beyond the mind is the intellect and that which is far beyond the intellect, is Atma (soul).
Implied Meaning : Here, Lord Krushna is telling about the human body, its subtle composition and its specialities. Along with the gross body, the senses, the mind, intellect , and soul together make up the human body. We can see the gross body and the senses through the gross eyes; mind, intellect and soul cannot be seen by us; however, they do exist. If we cut the body into pieces, even then we cannot see the mind; but if the body gets hurt, the mind too feels the pain, meaning the mind does exist. Similarly, intellect is subtler than the mind. For instance, if a friend incites one to drink liquor, saying consuming liquor once does not bring any harm; hence, drink it just for today, then those who possess a Saatvik (pure) intellect, immediately understand through the intellect that those addicted to drinking developed the addiction only after drinking liquor for the first time and liquor is Tamoguni (spiritually impure); hence, I do not have to drink it, while those who do not have a Saatvik intellect, gives in to the sweet talk of the friends and consumes a drink. Remember, only a Saatvik intellect is subtler than the mind and by controlling the mind, can show the right direction; otherwise the mind overpowers the intellect. It is written on a cigarette packet that ‘cigarette smoking is injurious to health’ and those who smoke, even read it; but because of the intellect not being Saatvik, mind doesn’t get controlled by it and this human body, whichshould be utilised for performing Sadhana, is destroyed through smoking. Any person who practices the mind through the intellect and provides it the right direction, is capable to indulge in one’s own welfare and the ability to indulge in universal welfare too is created in him. One who is controlled by the mind, easily passes on under the control of the senses and is trapped in the web of illusion; hence, keep practicing the mind. Those who attain victory over the mind are warriors in the true sense of the term and for this, a Saatvik intellect is a must. For the intellect to be Saatvik, acts like reading holy texts written by saints, attending Satsangs (pious company), doing Sadhana, remaining in the company of saints, keeping one’s behaviour and thoughts Saatvik, abiding as per Hindu Dharma, wearing clothes and eating Saatvik food must be followed. Whenever the mind confounds you, take the suggestions of a person spiritually more evolved than you. By and by, as the intellect keeps becoming Saatvik and mind stays controlled, our ego starts getting dissolved. Remember that ego exists because of mind and intellect, no sooner the dissolution of mind and intellect takes place, than the person immediately becomes self-realised. The principle of self is subtler than intellect; hence, to get introduced to it, carrying out this process with the intellect and ego assumes prime importance.
source : www.tanujathakur.com
गीता सार :
इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥ - श्रीमदभगवद्गीता ३.४२
अर्थ : इन्द्रियोंको स्थूल शरीरसे परे अर्थात श्रेष्ठ, बलवान और सूक्ष्म कहते हैं। इन इन्द्रियोंसे परे मन है, मनसे भी परे बुद्धि है और जो बुद्धिसे भी अत्यन्त परे जो है वह आत्मा है |
भावार्थ : यहां भगवान श्रीकृष्ण मनुष्य देहके स्थूल, उसकी सूक्ष्म संरचना एवं उसकी विशेषता बता रहे हैं | स्थूल देह और इंद्रियोंके साथ ही मन, बुद्धि, एवं आत्मा मिलकर ही सम्पूर्ण मनुष्य देह बनता है | स्थूल देह और इंद्रियोंको हम इन स्थूल आंखोंसे देख सकते हैं; मन, बुद्धि और आत्माको हम देख नहीं सकते; परंतु उनका अस्तित्त्व तो होता ही है | पूरे शरीरके टुकडे टुकडे कर दें तो भी मन नहीं दिखाई देगा; किन्तु शरीरको चोट लगनेपर मनको दुख तो होता ही है अर्थात मनका अस्तित्त्व तो है | उसी प्रकार मनसे अधिक सूक्ष्म बुद्धि है जैसे कोई मित्र मद्यपान पीनेके लिए उद्युक्त करते हुए कहता है एक बार मद्यपान करनेसे कुछ नहीं होता अतः इसे आज के दिन तो पियो तब जिनकी बुद्धि सात्त्विक है उसे तुरंत बुद्धिसे समझमें आता है कि मद्यपानके व्यसनके ग्रस्त सभी व्यक्ति पहली बार उसे पीनेके पश्चात ही पुनः पीने लगे और मद्य तमोगुणी है अतः मुझे उसका पान नहीं करना है और वह व्यक्ति उसके अभिन्न मित्रके कहनेपर भी वह मद्यपान नहीं करता, वहीं जिस व्यक्तिकी बुद्धि सात्त्विक नहीं होती वह मित्रोंकी चिकनी-चुपडी बातोंमें आकर मद्यपान कर लेता है, ध्यान रहे सात्त्विक बुद्धि ही मनसे अधिक सूक्ष्म होती है और मनको नियंत्रित कर योग्य दिशा दे सकती है | अन्यथा मन बुद्धिपर हावी हो जाता है, सिगरेटपर लिखा रहता है कि सिगरेट पीना स्वास्थ्यके लिए हानिकारक है और पीनेवाले उसे पढ भी लेते हैं; परंतु बुद्धिके सात्त्विक न होनेके कारण वे मनके वशमें चले जाते हैं और यह अनमोल मनुष्य देह जिसका उपयोग साधना हेतु करना चाहिए उससे वह सिगरेट पीकर नष्ट कर देते हैं | जो भी व्यक्ति मनका अभ्यास बुद्धिसे कर उसे योग्य दिशा देते हुए आगे बढता है वह अपना कल्याण करनेमें सक्षम तो होता ही है, उसमें जग कल्याणका भी सामर्थ्य निर्माण हो जाता है | और जो मनके वशमें होता है वह इंद्रियोंके वशमें सहज ही चला जाता है और माया-मोहमें जकडा रहता है | अतः मनका अभ्यास कर, मनपर विजयी पानेवाले खरे अर्थमें योद्धा होते हैं और इसके लिए सात्त्विक बुद्धिका होना परम आवश्यक है | बुद्धिका सात्त्विक होनेके लिए संत रचित ग्रंथ पढना, सत्संगमें जाना, साधना करना, संतोंके सान्निध्यमें रहना, अपने आचार–विचार, व्यवहारको सात्त्विक रखते हेतु हिन्दु धर्म अनुसार आचरण करना, भोजन, वस्त्र इत्यादि सात्त्विक पहनना जैसी कृति करना चाहिए | जब भी मन स्वयंको भ्रमित करे अपनेसे अधिक आध्यात्मिक रूपसे उन्नत व्यक्तिसे सुझाव लेना चाहिए | जैसे-जैसे बुद्धि सात्त्विक होने लगती है और मन नियंत्रित होने लगता है हमारा अहं कम होने लगता है | ध्यान रहे मन और बुद्धिके अस्तित्त्वके कारण ही अहं होता है जैसे ही मन और बुद्धिका लय हो जाता है वैसे ही व्यक्ति आत्मज्ञानी हो जाता है | आत्मतत्त्व बुद्धिसे भी सूक्ष्म है अतः उसके साक्षात्कार हेतु मन बुद्धि और अहंके साथ यह प्रक्रिया करना परम आवश्यक हो जाता है |
. Essence of Gita:
इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥ - श्रीमदभगवद्गीता ३.४२
IndriYaani paranyahurindrayebhyah param manah
Mansastu para buddhiryo buddheh paratastu sah. - Shrimad Bhagvad Gita, 3.42
Meaning: Senses are known to be beyond the gross body, meaning supreme, powerful and subtle. Beyond these senses, beyond the mind is the intellect and that which is far beyond the intellect, is Atma (soul).
Implied Meaning : Here, Lord Krushna is telling about the human body, its subtle composition and its specialities. Along with the gross body, the senses, the mind, intellect , and soul together make up the human body. We can see the gross body and the senses through the gross eyes; mind, intellect and soul cannot be seen by us; however, they do exist. If we cut the body into pieces, even then we cannot see the mind; but if the body gets hurt, the mind too feels the pain, meaning the mind does exist. Similarly, intellect is subtler than the mind. For instance, if a friend incites one to drink liquor, saying consuming liquor once does not bring any harm; hence, drink it just for today, then those who possess a Saatvik (pure) intellect, immediately understand through the intellect that those addicted to drinking developed the addiction only after drinking liquor for the first time and liquor is Tamoguni (spiritually impure); hence, I do not have to drink it, while those who do not have a Saatvik intellect, gives in to the sweet talk of the friends and consumes a drink. Remember, only a Saatvik intellect is subtler than the mind and by controlling the mind, can show the right direction; otherwise the mind overpowers the intellect. It is written on a cigarette packet that ‘cigarette smoking is injurious to health’ and those who smoke, even read it; but because of the intellect not being Saatvik, mind doesn’t get controlled by it and this human body, whichshould be utilised for performing Sadhana, is destroyed through smoking. Any person who practices the mind through the intellect and provides it the right direction, is capable to indulge in one’s own welfare and the ability to indulge in universal welfare too is created in him. One who is controlled by the mind, easily passes on under the control of the senses and is trapped in the web of illusion; hence, keep practicing the mind. Those who attain victory over the mind are warriors in the true sense of the term and for this, a Saatvik intellect is a must. For the intellect to be Saatvik, acts like reading holy texts written by saints, attending Satsangs (pious company), doing Sadhana, remaining in the company of saints, keeping one’s behaviour and thoughts Saatvik, abiding as per Hindu Dharma, wearing clothes and eating Saatvik food must be followed. Whenever the mind confounds you, take the suggestions of a person spiritually more evolved than you. By and by, as the intellect keeps becoming Saatvik and mind stays controlled, our ego starts getting dissolved. Remember that ego exists because of mind and intellect, no sooner the dissolution of mind and intellect takes place, than the person immediately becomes self-realised. The principle of self is subtler than intellect; hence, to get introduced to it, carrying out this process with the intellect and ego assumes prime importance.
source : www.tanujathakur.com
Subscribe to:
Posts (Atom)